"李先生对腓尼基陶文倒是很熟悉。"唐鹤童将十字架抛回，指尖在墨鉴上快速翻动，调出《尚书·禹贡》中关于西戎的记载，"据《禹贡》所述，夏朝时西戎之地便有'巫祝西行'的记载，看来这些陶文正是当年随腓尼基人迁徙的巫者所刻。不过..."他忽然指向神殿中央的祭坛，那里有七个凹槽呈北斗状排列，每个凹槽边缘都刻着不同的符号，"救赎殿的核心应该是星辰祭祀，为何祭坛凹槽里会有甲骨文的'五方五帝'之形？"
李赟的目光第一次出现波动，他纵身跃下断墙，布鞋踏在石板上竟未发出半点声响。当他靠近祭坛时，腰间的竹简突然无风自动，飞出三片玉简悬浮在凹槽上方。唐鹤童看清玉简上的文字，竟是《周礼·春官宗伯》中的"冯相氏掌天星"篇。
"北斗七政，五方五帝，这根本不是腓尼基的星辰信仰。"李赟的指尖抚过刻着甲骨文的凹槽，文气化作笔尖形态，在虚空中临摹出完整的星图，"祭坛的真实作用是沟通三垣二十八宿，所谓迈尔卡特的圣十字，不过是借腓尼基神名行华夏星祭之实。当年迁徙至此的巫者，恐怕是夏朝末年因商汤灭夏而流亡的祭官。"
瓦列京突然低吟一声，他的瞳孔变成竖线状，盯着祭坛中央的凹陷处。那里原本空无一物，此刻却浮现出淡淡的水痕，形状竟与华夏青铜鼎的饕餮纹完全一致。更诡异的是，水痕边缘泛着虹光，正是欧洲巫师战争中大肆使用的以太能量特征。
"小心！"唐鹤童突然拽住瓦列京的手臂，将他扑倒在石质地板上。一道虹光射线擦着头顶掠过，在石柱上留下焦黑的灼痕。远处的沙丘后方，三个身着黑色斗篷的身影正踏沙而来，斗篷边缘绣着蛇形纹章——那是非洲阿赞德巫毒教的标志，却在蛇首位置嵌着欧洲黑巫师的倒十字。