其他人怎么想，诸葛玄不知道。
诸葛玄的想法是乱世终于终结，新的盛世或将到来，老和尚、小和尚、豆腐西施等人很可能会回到故土。
“或许他们会找到我，重新把我搬进大悟寺。”
没让诸葛玄久等。
七天之后，周主簿亲自带着几个李家镇的年轻人沿着小溪一路出了山，鬼鬼祟祟探听着外边的局势。
他们发现了紫鼎，但依旧看不见诸葛玄。
虽好奇紫鼎为什么在这儿，但他们并没有探究，在外头转了一圈就又回山里了。
很显然，他们也听到了那位仙人的话，想出山又担心有诈，所以出来看看情况。
“老和尚的想法果然没错，如果没有周主簿这些人，豆腐西施他们怕是要躲在深山里一直当野人。”目送他们的背影远去，诸葛玄打了个哈欠。
次日，周主簿他们带着一个镇的百姓下山了。
一年后，被李华烧毁的大悟寺被百姓们重建。
紫鼎也被搬了回去，依旧放在院里充当香炉。
一切的一切，似乎都没有变化。
只是一些人死了，一些人长大了，一些人被生了下来。
重新回到大悟寺的第十天，诸葛玄再次见到了周主簿。
不，应该说周知县。
早在一年前，他就已经由大瑞朝桂山县正九品主簿升任大霖朝桂山县正七品知县，足足提升了四个品级。
吏部给出的理由是他在危难之际没有放弃百姓，带着他们在深山之中艰苦求生，没有和白巾军同流合污。
至于原先的知县，其一开始就是白巾军的人，自然被打成贼寇，枭首示众。
成为知县的周主簿许是出于在大山里同甘共苦的义气，许是为了便于自己对桂山县的统治，许是为了让被白巾军嚯嚯的县内各地尽快恢复过来，上任知县后他将李家镇大体能用的人都举家迁移到了各个乡镇去当耆老乡绅。
哪怕是豆腐西施这样没什么大用的妇女，也被他分了一百亩良田。
正因周主簿那波人和被迁移到各地的李家镇百姓如今大多非富即贵，大悟寺才能被重建的这么快，这么富丽堂皇。
新的大悟寺足有三进院，左右还各有一个跨院，占地足有十多亩。
寺内雕梁画栋，古木参天，假山林立。
除了过去唯一的那尊佛祖像，另有四大菩萨像，都镀了一层金。
就连门口都有四大天王像，跟过去不可同日而语。
唯一缺的只有和尚。
周主簿也好，李家镇那些百姓也好，都心照不宣的没有招募和尚进驻。