“嫦娥的本名叫恒我，她是为了月亮可以“死而复生”而出现的一个神女。”
恒我奔月的故事大家都听说过，最广泛的版本就是，她是羿的妻子，偷吃了丈夫向西王母求的不死仙丹，最终羽化登仙。
直到秦简《归妹》的出土，恒我的最早记载是战国时期。
而在最早的文献记载中，并没有涉及到天神羿，所以后人所说的，她变成蟾蜍是因为偷吃了丈夫的仙丹而得到的惩罚……这个逻辑并不通顺。
秦老头摸了摸胡须，继续说：“在最早的传说中，相传月母常羲生了十二个月亮，可每当月末，她的孩子就会相继死去。而《山海经 大荒南经》中记载：大荒之中，有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。”
莫云听到帝俊就是一愣：“帝俊？怎么听着也很耳熟呀？”
秦老头捋了捋短短的胡茬：“帝俊是上古神话传说中的天帝，这一古帝名号只见于《山海经》《楚辞》《大戴礼记》等古籍中。有观点认为，帝俊与帝喾、帝舜是同一个神祖，即俊、喾、舜乃一神之三名，而帝喾是三皇五帝中的第三位帝王，所以从这个角度来说，帝俊属于三皇五帝。但也有观点认为，帝俊是独立于三皇五帝之外的天帝，不属于三皇五帝的体系。”
莫云感觉神话体系好复杂，但懂了：“如果恒我是帝俊和月母常羲的孩子，而帝俊也属于五帝时期，那么恒我也是那个时期的人？”
景莹点头：“月母常羲生下十二个月亮，但月亮相继死去，为了能让月光死而复生，传闻恒我食灵药，以自身化月精，奔月成神，自此，月光才得以长存。”
莫云揉了揉太阳穴：“所以，这整个轮转墓室，原本就是属于恒我的。”
“因为有十二轮月亮，所以有十二口玉棺和墓室，而那个整容的漂亮男人就是许负提到的重瞳辞璧，他盗取了两个玉棺，并且在此基础上，修建了自己的陵墓和许负的陵墓。”
秦老头也点头：“所以说，这里最早，是恒我的陵墓。”
景鹤看向徐州和景莹，露出一个古怪的表情：“所以十二口玉棺里，都装着一颗丹药，对吗？”
徐州表情不变，倒是城府没那么深的景莹脸色有一瞬间的变化。
莫云很快想到景鹤这么确定的缘由。
第一：那个整容的辞璧如何能在更换自己五官甚至四肢后还能活下来？他用黑水保存那些五官，说明他本身很有可能触碰过黑水，在触碰过黑水没有污染的情况下，还成功更换了五官，这一点要达成，肯定不可能只靠死后的墓葬风水养尸。
第二，许负作为辞璧比较尊敬的人，他能把许负也葬到玉棺中，并且为许负单独修建属于许负的陵墓，说明他在某些程度上很重视许负。
而徐州在明知道有危险的情况下，还要去开许负的棺，并且在看到许负的舌下的半颗白色的药丸后毫不犹豫拿走，再结合徐州之前去过其余十个墓室开过玉棺拿了什么的基础上……
不难确定，原本的十二口玉棺里，应该都放了一颗丹药，辞璧服下了丹药，所以才能整容成功并且实现所谓的“复生”，许负也同样，但许负口中丹药只化了一半，要是没有遇到他们这些人开棺，说不定许负还真能和辞璧一样“活”过来。
莫云更加不解：“所以那种白色的丹药，真的可以使人死而复生吗？”
徐州身体紧绷，景莹手都按在了腰间的枪上，看来是担心三人动手抢丹药，景鹤轻笑一声，表情玩味：“不用担心，我对你们手里的丹药不感兴趣。”
他目光幽幽：“所谓不死丹药，或许确实有某些作用，但绝不可能使人真正的复生。”