是夜，清水县的“诗人自闭角”里，柳墨白和李太白（假诗仙）相对而坐，面前摆着辣饼和奶茶。柳墨白忽然长叹：“吾等半生研酸诗，不如一块辣饼香...”
“想开点！”李太白灌了口辣饼酒，“你瞧这‘举杯邀明月，对影成三人’，改成‘举杯邀辣饼，对影啃成魂’——多带劲！”
“带劲？”柳墨白苦笑，忽然抓起辣饼在桌上刻诗：“酸诗苦，辣饼香，诗人改行当卖郎，一日三餐饱肚肠，管他什么圣贤王！”
“好诗！”张天奇不知何时出现，拍着他肩膀大笑，“这诗该刻在太学门口——让天下人知道，诗人的肚子比酸诗重要！”
秋风起时，清水县的太学遗址上竖起了“包子诗碑林”，每块石碑上都刻着改编后的打油诗，落款是风雅国诗人的名字。百姓们路过时总会摸一摸石碑，顺便从兜里掏出辣饼，在碑前摆个“诗祭”——说是能让诗句更有味道。
“张爱卿，”苏清月望着碑林，忽然轻笑，“本宫发现，你这‘改编’，倒像是给酸诗续了条命。”
“续什么命？”他大笑，忽然指向正在给石碑抹辣饼酱的孩童，“臣这是给诗换了副肠胃——以前的诗是酸水，现在的诗是辣饼，能让人笑，能让人饱，能让人骂完酸秀才后，还能再来句‘真香’！”
苏清月望着他眼底的星光，忽然轻笑出声。她知道，这个胖县令的每一次“搞笑改编”，都是对文化的重新解构。而那些曾被束之高阁的经典，也将在这一场场的辣饼与笑声中，继续书写最动人的、关于亲民与真实的传奇——毕竟，当诗歌能走进百姓的生活，能成为日常的一部分时，这样的诗，才是真正的活过来了。
“张爱卿，”她忽然轻声说，“本宫期待着，看你把《诗经》改成什么模样。”
“陛下且看！”他大笑，忽然从怀里摸出份《辣饼诗经》手稿，“‘关关雎鸠，在河之洲’要改成‘关关辣饼，在锅之头’，‘窈窕淑女，君子好逑’就成‘窈窕包子，吃货好逑’——保证让天下吃货，都能背出几句！”
苏清月望着他的背影，忽然觉得，这个胖县令的每一个“荒诞改编”背后，都是对平等文化的深深向往。而他们的故事，也将如同这永不停止的诗句改编，在甜与辣的交织中，永远吟唱着最鲜活、最贴近人间的烟火之歌。