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第61章 阿弥陀佛(2 / 2)

还通过无量劫以来的修行,积累了广大的善业和功德,其福德如同深厚的大地,承载着一切众生的希望和福祉。

“所以呢?”徐崇在心中反复地追问着自己。

他并非佛教的信徒,对佛教的信仰并无执着,他只是迫切地希望能从这些关于“佛”的教义和智慧中,找到一条离开这里或者说破解面前这扇神秘大门的方法。

然而,思绪如同断了线的风筝,在空中飘荡,却找不到着路的方向。

徐崇陷入了深深的困惑,“佛”,究竟说的是什么呢?

徐崇的眉头依然紧紧地皱着,他深知“佛”的教义旨在让世人不再被欲望的枷锁所裹挟,这也正是四谛所传达的核心思想之一。

苦谛,毫不留情地指出了人生充满了生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等种种难以言说的痛苦。

生,是一切痛苦的开始。

老,带来了身体的衰弱和力不从心。

病,折磨着人的身心。

死,是最终的恐惧和无奈。

爱别离,是与所爱之人的分离之痛。

怨憎会,是与所厌恶之人的无奈相聚。

求不得,是对心中渴望之物的无法企及。

五阴炽盛,是指人的色、受、想、行、识五蕴,如同熊熊烈火,燃烧着人们的心灵,带来无尽的烦恼。

集谛,则深刻地揭示了痛苦的根源。

它认为,痛苦的根源在于贪、嗔、痴等烦恼以及由此产生的业力。

贪,是对物质和情感的过度追求和执着。

嗔,是对不如意之事的愤怒和怨恨。

痴,是对事物真相的无知和迷惑。

这些烦恼如同毒瘤,在人们的心中滋生蔓延,驱使着人们做出种种不善的行为,从而产生了“业力”,种下了未来痛苦的种子。

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