原价5金的秘笈一册是2金，2金的师公刀只能卖1金，芭蕉叶直接拒绝回收。
属于是四舍五退的半价回收。
黎谱斜躺在芭蕉叶上，意外地发现上面柔软有弹性，真有点硬板席梦思的感觉，叶子本身还带着淡淡清香，提神醒脑。
接着他拿起师公刀把玩起来。
师公刀是道士法师经常随身携带的科仪法器兼兵器。
各派的师公刀形制也各有不同。
钱真人的这把是一把双刃尖头的环首匕首，刀身大概十来公分长，不会超过15公分，而环首处则套着八枚铜钱，对应五帝三鬼。
所谓五帝，是指对应金木土水火五德的五个王朝的钱，三鬼则是明万历、天启、崇祯三个时期锻造的山鬼辟邪钱。
摇晃起来，铜板碰撞会发出清脆的金铁之声，法师认为这种声音暗含太白煞气，可以震慑妖邪，破除山精鬼魅的迷惑。
匕首又可以捅人，是法师出差旅游、居家防盗，必备良品。
黎谱放下师公刀，打开了茅山术上册破衣法钻研了起来。
此次重新研习破衣法，法术是次。
没了法坛，他已经法力尽失，法术学了也用不出来。
关键是设坛为主，如何设一个属于自己的，方便携带的坛。
有了坛，才可以招兵买马，创造法界。
然而看完了整本秘笈，却只有普通坛法，没有合适他黎谱体质的坛法。
法坛就像是电信基站，一般法师都会设在家中，在信号覆盖范围内做生意，出了范围法术就不灵了。
他黎谱每次都会前往一个新世界，总不可能每到一处就设一个，兵马又不是说招就能招到的。
于是黎谱又拿起了跺地法秘笈。
当代有句话，叫作没有神圣的职业，只有神圣的人，意思是不要去神话任何职业，每个行当的人都有好坏。
哪怕挨千刀的毒贩子里，也隐藏着警方卧底。
法师这一行当，更是鱼龙混杂，善恶分明，而且作奸犯科的一定远比行善积德的多。
同门中尚有像徐真人这样坚守戒律，爱护弟子的，也有钱真人这样首鼠两端，谋财害命的。
法术自然也有守正辟邪与旁门左道之分。
如果说破衣法是法术中的正法，那么跺地法这种请鬼上身的法术，大多都偏属旁门。
鬼就是鬼，哪怕敕封的名号再响亮，编造的神话故事再伟光正，其不祥衰败的本质是不会变的。
鬼上身多了，僮主自身念头被师公的执念污染，轻则阳气衰败，阴郁畏光，人见人恶；重则精神分裂，成为阴间的公交车，谁都可以上。