而黄裳呢？
这可不是凭空捏造的偶像，历史上确有其人，是宋朝帮皇帝整理道藏的一个官。
既然能整理道藏，其道学水准绝对堪称大家，绝对要比道教那些天师还要高的多。
盛祖昌笑了笑：“表面上看是这样的。但根据历史查证，魏晋南北朝时期，黄大仙确有其人，但不是叫黄初平。而是叫黄嘉。”
“黄嘉？”黎谱细细思索，“没听说过。”
“那我们就先从这个黄嘉说起。黄嘉这个人呢，是陇西人，也就是现在的甘肃。他呢，自幼聪慧，偶然间得到一册神仙术，便收了两名弟子，躲在深山里修炼。
他修行有成，不知道怎么回事名声就传出去了。当时的秦王姚苌听闻他的名声，就去找他算卦，问他：朕应九五不？（我能不能杀了苻登登上皇位？）
黄嘉说：略得之。（稍微能。）
姚苌不喜欢这个答案，一怒之下就将黄嘉和他两名弟子杀了。”
黎谱颔首道：“这个黄嘉是故意泄露自己的行踪，借姚苌的手兵解成仙。”
“是这样。”盛祖昌继续说道，“因为黄嘉生平没有留下文字，当时的官语黄、王不分，以至于后来他的名字就被传成了王嘉。”
“那么黄嘉和黄裳又有什么关系呢？”
“黄裳就是黄嘉的第二世。”
“哦？他不是成仙了吗？怎么还会有第二世？”
盛祖昌起身从书架中取出一卷画册，在书桌上展开。
画上左边是一个长着四只眼睛的道士，手拿拂尘和宝剑，右边则是四个地狱恶鬼模样的人。
他叹了一口气道：“尸解之法，是舍弃肉身以精神超脱，来追求灵魂永生。但想要精神超脱，就必须觉悟。
觉悟者无人相，无我相，无众生相，无寿者相，精神归于大道之中，据说那是一种永恒寂灭的平静。
但这与长生的追求是相悖的。所以尸解之法，某种意义上来说，从一开始就注定失败了。
黄嘉的魂魄经受火烧雷劈之苦，熬了八百年，终于带着宿慧进入第二世，想要继续探索成仙之道。
他凭借着前世深厚的道学，进入皇室，为皇帝整理道藏，试图从中找到答案。”
“那他找了吗？”
“当然没有。不仅没有，因为八百年之苦，他不敢面对这一世生死的大恐怖，使他修为衰退，连尸解也做不到了。”