地府的专业术语应该叫十方法界，是无数教派及地方法界受王权统合，交汇形成的交界地，是中国三教文化圈中最大的法界。
人类对宗教神话所有的流行幻想，都有机会在地府中显现。
比如某个写小说的编了个神话人物，被宗教拿去忽悠信众，信以为真的傻子多了，地府中就会生出相应的名号，比如西游记的孙悟空，搜神记的赵公明之流。
那里鬼王无数，群雄割据，有自称阎罗王的，自称地藏王的，自称八仙、二郎神、三太子乃至玉帝如来佛什么样的都有。
自称什么神佛，所割据的鬼城就叫什么名。
比如自称如来佛的，鬼城就叫极乐世界，自称玉皇大帝，鬼城就叫南天门，人生前信哪个教派，魂魄死而不散就会进那座鬼城。
因此也会同时出现十几个相同神佛名号的鬼王，一般名号小的彼此相安无事，名号大的就会互相争抢神名，最后大鱼吃小鱼。
比如施施退休前的地府，只有两个如来佛，却有好几十个玉皇大帝。
因为佛教造神能力强，各路佛祖菩萨佛拜的人多，名号大。
道教造神水平比较low，自家造的神还不如小说出名，全靠西游记和封神演义等小说撑场面，导致玉皇大帝有名无实，名号吹得响但是拜的人少，大多都是一些如玉皇派的小法教在拜。
遇上阳间战乱，鬼王势力就会更迭频繁，因为一些人杰死后化为鬼雄，带着一帮兵马就把一些老牌鬼王的地盘占了，由此也引发阴间战乱。
有诗为证：
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
没背景的孤魂到了那里，如果遇上钟馗这类贪吃的恶鬼王，就会被虐待分食。
有背景的或运气好遇上善鬼王的，就可以在鬼城中生活一段时间，磨掉记忆后出去投胎。
人活着不管信什么教，只要念头不通达，死了不能直接回归天地，你以为自己求神拜佛死了会升天，去什么极乐世界、天堂，其实都是假的，不过是在法界里的鬼王城打转罢了。
美好的景象皆是虚妄。
这也是为何禅宗修行到一定阶段，会叱佛骂祖，因为他们知道眼前的神佛都是假的，只有破除崇拜和幻象后的自性才是真的。
听完施施讲解，黎谱对地府大法界也有了更深入的了解。
以前还以为地府就一个机构在运作，由各个鬼王担任官职，顶多内部因为派系分成几个势力。
现在看来是一大堆“地方政府”各自为政，顶多是遵循中央王权的大方针而已。