“请。”
金僼师邀请黎谱入内。
此处疗养院既破且小，常人不会想到权倾韩国的弥勒佛主金僼师就住在这里。
屋内，一个容貌六十多岁的慈祥老头正跏趺于蒲团之上，装模作样，宝相庄严。
正是公开露面的“金僼师”。
不过在欢喜眼下，他的电场反应却是无所遁形，他只是一个普通人而已。
这个三十多岁模样的年轻人，手生六指，才是真正金僼师。
金僼师示意老头去沏茶，老头立刻卸下伪装，恭敬至极地离开了。
黎谱望着老头的背影，说道：“比丘的迁识法修炼得炉火纯青，佩服佩服。”
迁识法，即夺舍法，是巫法秘传，起源于天竺婆罗门教。
在中原古代曾经流行过，为方仙道所吸收，成就尸解仙一道的邪法。
不过朝廷几番灭佛灭道，尸解法又为正派法师打压禁止，这种邪术早已残缺不全。
如今完整的夺舍法术，只在中原之外的佛巫、婆罗门教国度还有流传。
僧人修持元神，使得自身念头变得强大，便可以通过灌顶等方式转移意识，舍弃老迈的肉身，夺走年轻信徒的肉体，实现某种意义上的“永生”。
也就是说，那个老人的肉体，其实是金僼师的肉体，但灵魂已经转移到这个年轻徒弟身上了。
他们进行了灵体互换。
灵体互换的过程中，很容易因为我执、恐惧等念头，导致念头受损，出现精神错乱，风险极高。
哪怕成功互换后，也会有灵体“排异”的现象，导致寿命不长，最多十几年就得重新再换。
而每再换一次，发疯的风险就会成倍增加。
所以固然有这种“永生”的方式，也很少有会巫师愿意铤而走险。
但眼前的金僼师师徒互换躯壳后，却并未出现明显精神问题，可见金僼师至少将两个条件满足得十分完美。
一个是对自己的信心，一个是对徒弟的洗脑。
金僼师闻言笑而不答，看到了黎谱胸前的十字架。
便说道：“天下法脉，同出一源。耶稣可称牟尼，释迦也是基督。我们修行人自觉自悟，明心见性，心即上主，心即佛陀，心动即生宇宙万物，故无教派之别。