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王月生魂穿前世。第二天一早，按照昨日的便笺上的约定，去沙面江上的美军军舰上见到了本杰明，以及准备跟本杰明一起护送那份宝贵的《十诫》拷贝和来自后世的播放设备，去给全球犹太顶级大佬灌鸡汤的三名老营学员。当然，广州这边的另一负责人陈建辉，带着另一批平时不跟宝芝林发生横向联系的老营学员的队伍，跟着上了军舰。
王月生与本杰明也没有惺惺作态，共同到甲板下面的舱室见识了此时空最大的一笔中国文物的汇集。交接过后，军舰启航，到了澳门。又是澳门。陈建辉的队伍与他之前安排好的澳门的地方势力接洽好，将几百个封存得严严实实的箱子抬下军舰，装上早已等待的马车，按惯例提前准备了一块石碑，隆隆而去。这次王月生没有亲自跟随，而是回头上了军舰，重返广州。他在这边还有要事呢。
因为今天他要见一个人。此人在清末报业如同一颗流星，破空而过，绚烂一时。但英年早逝，未能发挥应有的作用。此人便是郑贯公。后世历史上，他生于1880年，卒于1906年，是清末着名的革命报人、宣传家，以其激进的反清立场、通俗犀利的文风和对粤语白话报的推动而闻名。他的一生虽短暂（仅36岁），却在近代中国报业史和革命史上留下了深刻印记。
他生于广东香山（后世中山市）农民家庭，原名郑道，字贯一，号贯公、自立等。早年家贫辍学，16岁随乡人赴日本谋生，在横滨的中华会馆当佣工。工余自学，接触新学，思想日趋激进，尤其受梁启超《清议报》影响。1899年受聘为《清议报》助理编辑，结识梁启超。因主张激进革命，与保皇派渐生分歧，1901年被解职。同年与冯自由、冯斯栾等创办中国留日学生第一份革命刊物《开智录》，以白话文宣传自由平等思想，抨击清廷。因印刷依赖《清议报》社，遭梁启超施压停刊。
1901年赴香港，加入陈少白主持的革命党机关报《中国日报》，任记者、编辑。以笔名“仍旧”撰文，文风泼辣，鼓吹反清。
后来，他独立创办了多家报纸，有1903年的《世界公益报》，倡言“变专制为共和”，因言论激烈被迫辞职；1904年的《广东日报》， 自任主编，提出“以民主革命为宗旨”，发表《民族主义者种族主义之复仇论》等雄文。次年因资金困难停刊；1905年的《唯一趣报有所谓》（简称《有所谓报》）是其生涯巅峰之作。以粤语白话为主，栏目多样（新闻、粤讴、小说、漫画），面向市民阶层。旗帜鲜明支持反美拒约运动，揭露清廷腐败，发行量远超同期报纸。
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