徳洛爱丝摇头。
“你或许有，但我不会，绝对不会，绝对。
因为好人难当，好人就是要被欺负，被牺牲的。
我还想活着，至少现在还想。”
虽然是说想要活下去，可却没有任何多余的情绪。
不渴望，也不恐惧，只有冷漠的陈述。
“但也如你所想的，肯定不止你有这种想法，我们，只是差一个机会。”
科沃斯则感觉气氛有些低沉，谈论起早上的那番言论，试图带动徳洛爱丝的情绪。
可徳洛爱丝是抱着答案来辩论的，已经预想过很多极为极端的后果，坏的那一方面。
她并没有跟着被点燃，这种情况她预料过。
“一堆老好人凑在一起，最终也只会被利用。
所以凑在一起又怎样？
如果不愿如此，便需要去改变世界，用燃烧自己的方式。
殊途同归，都会因为个体的差异而分解。”
“...但也可以用同一种目标作为，信仰，就像教会。”
能够想到这种地步，徳洛爱丝确实有些惊讶，按道理来说，这种高魔并且有“神”的情况下。
敢有这种想法的，不是疯子，就是经历过无数失眠的夜晚的。
不过徳洛爱丝还是至否，理想很丰满，现实很骨感。
“人心是变动的，当好人们行走了一段时间，最初的人又有几何呢？
就像忒修斯之船。”
“船？”
对于科沃斯的疑惑，想到词汇含义不是很共通，换了种方式。
“就是一个破损的木房不断修补。
这一路上的人会改变，没有深度的地基，那么屋形便会改变。
那么这目标也会改变，意义亦然。
你敢说现在的教会和四千多年前那最初的教会，可还志同道合？”
科沃斯不敢下定论，深呼出一口气。
“少说些圣源的事情吧，教堂可不是我这样随性。
嗯，好像，在这方面，也算得上也挺随性的。”
又想到了些过去的事情，再一次用补充提醒徳洛爱丝。
而徳洛爱丝随意的应了句，便准备直接结束这次回话论述。
“好好好，是是是，那我换一种说法吧，我用疑问来回答疑问。
你认为好人就应该被人拿着武器威胁自证吗？这不免太令人寒心了，不是吗？”
科沃斯站正身子，面色为难，目光虚浮如坠迷雾，唇缝紧抿成线。
“...”
他并不想回答自己的想法，他知道，但他不愿去说。
或者，不愿意去相信，不愿意去往这方面去做。
徳洛爱丝莞尔一笑，意料之中的表情。
“啊，连你都不愿意否认这件事，那那些人便更加肆无忌惮。
那我告诉你我的想法吧，好人就应该被人拿着武器对着，但不必需自证。
不然好人、你我、他人怎么知道他是好人呢？仅凭一个人的一句话？誓言？契约？
是看他做了什么，而在这过程中，我们无法确信，也就需要观察。
和信任的成本，就是，被牺牲的好人。”