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李斯与吕娥蓉相对而坐，二人之间铺陈着一卷新墨未干的《吕氏春秋·贵生篇》。
“李先生，”吕娥蓉的声音清冷如玉石相击，她纤长的手指点在“全性保真”四字上，那枚泪痣在窗外透入的光线下，宛若一点凝固的墨，
“此篇论及养生，贵在顺应天性。然《诗》云‘窈窕淑女，君子好逑’，此为人之常情。
可历代圣贤又多言，好色乃伐性之斧，损身之刀。依君之见，这‘好色’之心，究竟是当‘全’之性，还是当‘伐’之欲？”
她问得直接而深刻，目光锐利如刀。
李斯闻言，并未立刻作答。他修长的手指在膝上轻轻敲击着，接着抬眼，迎上吕娥蓉审视的目光，那双深邃的眼眸里没有丝毫躲闪，反而漾起一丝玩味的笑意。
“吕小姐此问，已非问‘色’，而在问‘心’了。”他开口，声音醇厚而富有磁性，
“吕小姐以为，杨朱学派之‘为我’，其精髓何在？
吕娥蓉眉梢微挑，
“杨朱之学，拔一毛而利天下，不为也。其核心在于极端的自我保全，与我等所论之‘贵生’，似是而非。”她的回答精准而务实，显露出极好的学识功底。
“然也，似是而非。”李斯点头，赞许道，
“杨朱之误，在于将‘为我’做成了‘唯我’，封闭而消极。然其‘全性保真’的初衷，却与贵生篇不谋而合。
人，饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲暖，见美而心悦之，此皆为‘性’。强行压制，如壅堵大江，其势愈禁愈烈，终有一日冲垮堤防，为祸更甚。”
他顿了顿，身体微微前倾，目光灼灼地盯着吕娥蓉：
“故，好色，从来不是过错。真正为过者，是‘失度’。一个对世间美色毫无感应之人，其心如古井，不起微澜，看似高洁，实则生命力已然衰退。
吕小姐试想，一个连路边一朵花、天边一抹云、乃至眼前一位佳人的美好都无法感知、不生向往之心的人，他内心深处，又何来那股想要攫取更宏大、更壮美之物的澎湃动力？”
这番话，已然脱离了传统的道德说教，直指人性的本源驱动力。
吕娥蓉的丹凤眼中闪过一丝讶异，她那总是抿着的唇线似乎也柔和了些许。李斯的论调，大胆、新奇，却又逻辑自洽，将一种看似低俗的欲望，与英雄的雄心壮志联系在了一起。
李斯继续加码，声音里充满了蛊惑力：
“天下，是何物？是权力，是疆土，是万民，更是这世间最宏大、最瑰丽的‘美器’！一个连身边之美都无动于衷的人，又如何能奢望他有吞吐天下之志？
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