紧接着，恐怖的一幕发生了：
* **“根须”缠绕：** 泥坑周围的竹子，其靠近地面的根部，突然如同活过来的巨蟒，**破土而出**！这些“竹根”表面不再是木质纹理，而是覆盖着湿滑的**暗绿色粘液**和不断搏动的**深褐色血管状纹路**！它们带着贪婪的饥渴，猛地缠绕上泥坑中李婶的身体，如同无数巨型的蛭虫，开始疯狂地**吮吸**！
* **“母株”异化：** 李婶的身体在“竹根”的缠绕吮吸下，以肉眼可见的速度**干瘪、萎缩**。但与此同时，她背上那截“竹刺”所在的位置，却开始**疯狂地膨胀、隆起**！皮肤被撑得透明，露出底下**深青色、如同巨大竹笋般的肉质结构**！这“笋苞”剧烈搏动着，表面裂开无数细小的缝隙，从中渗出粘稠的**深绿色“青髓”**！
* **“竹胎”孕育：** 那巨大的“笋苞”在吸收了李婶全身的精血和周围竹根输送来的污秽能量后，顶端猛地**绽裂**开来！裂口中，并非竹笋嫩芽，而是一个**蜷缩着的、由无数湿漉漉深褐色竹纤维和粘稠青髓组成的“人形”**！这东西有着模糊的五官轮廓，肢体扭曲如同竹节，通体散发着阴冷的湿气和浓烈的腐败竹香！
“竹胎”诞生的瞬间，空地周围所有的竹子都发出剧烈的“**沙沙沙沙——！！！**”声，如同狂热的欢呼！竹竿上的粘液滴落得更加频繁，颜色也愈发暗沉深绿。
村民们目睹这非人的景象，非但没有恐惧，反而在那神像低语和自身病痛的共同作用下，脸上浮现出**狂热而扭曲的虔诚**！他们纷纷跪倒在地，对着那泥坑中诞生的、还在微微抽搐的“竹胎”顶礼膜拜，口中念诵着含混不清的祷词，仿佛迎接神子的降临！
**无声的侵蚀：**
“青髓”的献祭并未平息“竹怒”，反而加速了污染的扩散与深化。
* **溪水变色：** 青溪的水，不再是清澈的淡绿，而是变成了一种**浑浊的、如同稀释胆汁的深绿色**。水流的哗哗声，似乎也带上了一种粘稠的、如同泥浆流动的质感。
* **“竹化”蔓延：** 村民身上的“苔斑”和“竹纹”蔓延速度急剧加快。一些人开始感觉**关节僵硬**，动作变得像竹子一样**生硬、顿挫**。指甲变得**厚实、泛黄、带有木质纹理**，甚至开始**卷曲、变尖**。他们的眼神变得**空洞、呆滞**，对水的渴望被一种对**阴湿环境**的病态依赖取代，总想待在背阴处、竹林里或者溪边。
* **“竹语”寄生：** 夜深人静时，那些“竹化”严重的人家中，会传出一种轻微的“**咔嚓…咔嚓…**”声，如同竹子在缓慢生长。声音的来源，往往是他们自己的**身体**！仿佛体内的骨骼正在被竹纤维取代，发出不堪重负的呻吟。
* **“虚根”探路：** 在雾气浓重或暴雨之夜，村中石板路的缝隙里、房屋的墙角下，有时会突然**无声地刺出**几根**细长、尖锐、深褐色、顶端带着湿滑粘液的“虚根”**！它们如同活物的触须，在空中短暂地探寻、抖动几下，又迅速缩回地下，只留下一个微小的孔洞和淡淡的腐败竹香。仿佛整个村子的大地下，正有无数贪婪的“根须”在悄然编织一张巨大的网。
青溪村的宁静已被彻底撕碎。这里不再有采药的清香和竹编的沙沙声，取而代之的是粘液的滴答、竹节的异响和无声蔓延的“竹化”恐怖。那破庙里竹娘娘神像内部的“沙沙”低语，正变得越来越清晰、连贯，仿佛一个沉睡了亿万年的、由竹与腐水构成的古老意识，正通过这被污染的水脉与绝望的信仰，一点点地……**苏醒**。而村后竹林深处，那个浸泡在暗绿泥浆中的“竹胎”，其模糊的五官，似乎正对着村庄的方向，缓缓地……**扯动**。