所以李墨一头扎入归墟宫的藏经阁，开始疯狂吸取归墟宫的一切经要，吸取修行界的知识，加强对修行的认知。
上一次对修行有些许认知是在大虞王朝请教老道长，这次则是归墟宫的藏经阁内。
藏经阁从外面看是一座普通的建筑，但里面也是别有洞天，储存大量东西。
它不是传统意义上只藏有书籍，在这里李墨发现，记录知识或者记录信息的方式是多种多样的。
比如藏经阁第一层第二层还比较常规，都是编写编撰好的一本本成书，按类摆放。
而再向上一层则是有一些是玉简藏书，神魂探入其中就能呈现声音与画面的记录。
除了这些外，还有些非常规的记录，比如一块看起来不起眼的石头，一块破旧的竹简。
这上面都能记载足够的信息，等待后人去参悟。
最让李墨意外的还是有一个区域放置的是几具骷髅架子，有人形、有动物形态。
这些骷髅骨头上也记载了许多密密麻麻的经文，看下来竟然是不同的功法。
这一刻，也让李墨认识到了世界的多样性，他之前还是太过于稚嫩，一些想法都被固有的思维所困。
在看到这些东西，李墨也是高兴的，这是一种求知的状态，也激起了李墨求知的欲望。
藏经阁的看守，李墨没有看见，他是凭着核心弟子身份令牌进来的，但没有看见有看守人员。
但在期间遇到了几位普通弟子，看到李墨的服饰，都主动打招呼，师兄师兄的喊着。
这还是李墨第一次有这种待遇，不自觉的嘴角上扬，感觉是一种不错的体验。
在进入藏经阁的第一天，李墨着重看的是关于炼器方面的知识。
因为他之前仅仅接触到了道器的这一个概念，并不知道道器的上下都有什么划分。
之前被自己强化出来的‘奈何桥’属于什么级别？在大千世界或者中千世界中，能是一个什么层次所在。
在一本关于炼器器具详解中，李墨得到了自己想要的答案。
诸天万界中，每个世界对器具划分都有不同的划分，但受一些大千世界影响，在大多数的势力中，有着约定俗成的分法。
他们把基础的，未入道人使用的，或者发挥出的威力在入道境以下的，一笔带过，统称为凡器。
比如一些修真世界修真者使用的什么灵器，或者一些小世界修炼者使用的法器等等，都统称为凡器。
因为这些对大千世界大势力来说不重要，看起来只是小孩子的玩具罢了。