山南书院就在这样万众期待的情况下成立了。
校舍就在窑口所在庄园里，刚开始也没多少学生，毕竟是新生事物，大多数人还是观望居多。
第一批只招收了两百多学生，除了曾凡自己外，还聘请了几个有私塾经验的秀才做启蒙老师，教授基本文字读写。
教学的课本除了常用的千字文、三字经、百家姓外，还有曾凡仿照还没出现的《幼学琼林》编写的新书，分成不同章目，把天文地理、历史人文、典章制度、风俗礼仪、生老病死、鸟兽花木、饮食器用、释道鬼神等等诸多方面的常识内容浓缩进去，学字的同时，也能形成一些基本概念。
这本扫盲性质的启蒙书，被他命名为《常识》，自费印制出来，规定为所有学生的必读书目。
当然，书里面涉及到的知识范围与《幼学琼林》差异很大，删除了许多曾凡认为没必要的内容，也把他自己的认知融入其中，虽然不明显，却可以在潜移默化中，帮孩子们树立起正确的三观。
请来的秀才只负责教识字，按照字面意思去简单讲解就够了，里面的内容对他们来说理解起来并不困难，也并没有太离经叛道，深层的含义需要在后面的工作中去体会。
至于教授陶瓷技艺的老师，那就更不缺了，除了他第一批学生外，还有那么多窑上的匠师，这方面动手大于言传，实际操作一遍，比多少语言教学都管用。
曾凡并没有直接使用简体字教学，他只是出于方便引入了数字和一些字母符号，教授数学内容，基础的数学内容几个优秀的学生完全能代替他，新学生由老学生教，他仍然需要给老学生上课，讲解更高深的内容。
书院在他的规划下，有条不紊的运行起来，在大部分新学生看来，曾凡也只是一个普通的老师，书院的山长由一个高薪聘请来的秀才梅峥担任，也负责接待外面来的访客。
这个时代科举制度与明清有些差别，没有举人、秀才的等级区分，没有考中进士的书生都可以被称作秀才，也没有明清时代那样普遍的税赋优待，想持续参加科举考试，要么家底丰厚，要么得自谋生计。
在这个兵荒马乱的年月，找个大方的东家不容易，看着高昂聘金的面子上，梅峥乐得担任挂名的山长，还把妻子儿子从几十里外的婺源老家接了过来。