“玄州徐家的那位军皇后裔，还算有点脑子，没有被短暂的胜利冲昏了头脑。”
孟宇此时已经离开了正气书院，他也知道了冰皇、狰皇、军皇三家圣皇后裔都跟随着他做出了同样的选择。
孟宇一眼就看出这是军皇后裔的建议，毕竟军皇家族历来都是以智慧闻名世家圈子，换成冰皇和狰皇肯定看不出孟宇的用意。
孟宇就是以退为进，跳出这所谓的正气书院争夺战，让对方无处可下手。
“如果那名军皇后裔选择继续待在正气书院，当然可能会重新占据上风，不过在正气书院眼中，就显得有些得寸进尺，不够大度，这样的人可不是人君气度，很容易失分。”
“而我第一个提出请休假，则是显得我谦逊，不想祸起萧墙，在悲天悯人或者说仁慈这一点来说，我绝对是个合格的伪君子了。”
孟宇可是玩弄人心的高手，很清楚在自诩正道领袖的正气书院眼中，什么样的人才算是谦谦君子，是他们认可的对象。
正气书院在最近一段时间经历过白骨书生之乱后，肯定会采取防守措施，只会在暗中推动天下局势。
孟宇也可以回扬州苏家一趟，目的则是为了借助扬州苏家的势力，完成他森罗八道之“苍生帝道”的目标。
森罗八道中，灭的雏形是六灭剑道，是代表着极致的毁灭。
和灭相对应的生，则是无限的生机和希望。
孟宇一直在思索怎么的功法才能算得上“生之道”，直到他在正气书院诵读了无数的典籍。
这些典籍承载了一个世界无数年无数人积累的文明，包括上古圣皇和中古诸子的理念。
在这其中提到的最大的理念，就是一切为天下苍生，为了天下和平，这就是历代圣皇、诸子寻求的终极理想，天下人人如龙，人人安居乐业，缔造一个永恒的太平盛世。
无数王朝更替，离不开的就是天下黎民苍生，这是一个王朝的统治基础。
百姓安，则天下安；百姓乱，则天下乱。
孟宇又想到了大唐世界的气运金龙，那同样是天下民心的一种具象化力量。
在阳神世界，大业王朝虽然没有气运金龙，不过孟宇也知道天下民心，凝聚而成的不一定非要是气运金龙，也可以凝聚成九鼎、玉玺之类的象征物。
上古第一圣皇“盘”就是利用了许多的太古魔王躯体、太古奇珍，精心打造了一枚“皇天玉玺”。
皇天玉玺代表着九九至尊的无上威势，后来也成了历代皇朝统治者的御用之物。
到了中古数千年前，诸子盛行，重定礼法，皇帝被削去了“四”道称号，只能称呼为九五至尊了。
但是皇天玉玺依然代表着王朝的权威和大义名分，也是被天下黎民承认的唯一正统。
“所以如果我要是决定修炼苍生帝道，必须夺得天下，成为唯一真命天子，甚至成为上古传说中的九九至尊，缔造一个繁花锦簇的盛世。”
“而且修炼苍生帝道，也并不是没有可参考的功法。”
“现在大业王朝皇族修炼的《皇极经世书》就可谓是修炼帝皇之道的绝世功法。”
孟宇此时已经离开了正州，进入了江州地界之内。
正州前往扬州，走最短的路程也需要五天的时间，这之间需要经过江州和吴州两地，才能到达扬州。
正州因为有着正气书院，因此可以算是天下比较祥和稳定歌舞升平的一州。