“这些通过盐或者其他手段圈下来的地方，反过去用低廉的价格租给那些小部落们，想一下，草原上东一块西一块，大一块小一块的地方，在徐将军你们打过去之前，已经烙上了我大明的标签.....这些牧民们一旦脱离了游牧，只待在自己那一亩三分地的草地，时间长了，他们还是牧民吗？”
唐仨仁的眼神中闪烁着智慧的光芒，后世的华夏当中，有这么一些人反向操作，就是觉得别国的福利待遇好——或许这是一个事实——他们将自己的财产早早的转移到了国外去了，然后人也成了别国的人，回头又打着国人的招牌在国内赚钱。
说无耻吧，也算不上，都是手段罢了，但这里有一个最大的问题，比如说朱标，是比如说，不要当真，然后朱标在对面的北元存了成千上万的财物。
试想一下，大明跟北元不死不休开打的时候，朱标出于自己在北元的财产考虑，会希望谁赢？会支持谁赢？
“让他们的财产，成为大明的，到时候你们觉得那些牧民们为了成为大明的地主，不管是大地主还是最小的地主，都会彻底的站在大明这边.....”
“这就是，所谓的财产归属感，不管哪个时代，不管那个种族的人们，大多数人，真正忠诚的从来只有两样，一是他拥有的，二是让他拥有的....”
这很好理解，大明江山能让老朱和他的这帮子老兄弟们拥有无尽的荣耀、地位、财富等等，所以老朱带头忠于大明，而大明的百姓，因为受够了前元的暴戾，老朱这个皇帝，给了他们一个朝廷的庇护，所以大部分百姓是拥护这个朝廷，也就是大明这个政权。
拥有的，不管多与少，都算是“既得利益者”，有国才能有完整的家，而老朱所代表的皇室利益集团，算是这个时代的“让百姓拥有”者，明末的时候，这个“让”的权力被那些世家文臣坑到了地底下，所以大明才会完蛋。
明之后的那个黑暗朝代，为什么会被唾弃，还不是因为那个朝代的百姓，虽然勉强能够吃饱一口饭，但因为本该保护他们皇族，在他们受到来自外族欺凌的时候，这些家伙懦弱也就算了，最后甚至做出了“以清之富饶，结八国之欢心....”这等足够遗臭亿万年的举动。
国，不再是底层百姓的国，自然不会得到百姓的支持，华夏屈辱百年的那段黑暗时刻，相信后世无数人知晓，那八个小国家的人打进皇宫时，后面居然跟着无数的本国百姓带路加助战。
比起弱宋时期的十万军民齐跳海殉国之悲壮，大明末代皇帝的自挂东南枝君王死社稷，都在告诉世人，不是这片土地上的人们不爱这片土地，而是总有一些“奴性”思维的人存在，当这些人突然成了“贵族”，那么他们就会将这片土地当成他们的私人财产。
而这片土地上的人们，同样会被这些人当成“财物”，想送就送，想丢就丢，因为当“狗奴才”的时间长了，就再也直不起腰杆子了。