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伤寒五六日，不「结胸」（大便），腹濡，脉虚，复厥者，不可下，此为亡血，下之死。
【按语】“结胸”这两个字，应当是“大便”。若不是结胸，腹部柔软，脉象虚弱，又伴有厥冷，这些情况都没有可以攻下的道理。可现在说“不可下”，却没有明确针对的对象。所以，根据分析应把“结胸”改成“大便”。
伤寒始发热，六日厥，反九日而利，凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，「不」（若）发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来出而复去也，后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈，后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。
【按语】“不发热者”中的“不”字，应当是“若”字。如果是“不”字，这种情况就属于除中（一种脾胃之气将绝的危重症候），那又怎么能衔接后面“恐暴热来出而复去”这样的文字呢？所以应当将“不”字改为“若”字。
伤寒脉迟，六七日，（厥而下利），而反与黄芩汤彻其热，脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。
【按语】在“伤寒脉迟六七日”之后，应当补上“厥而下利”这四个字。要是没有这四个字，那就不属于除中症的范畴。况且有了这四个字，才能够与下文“反与黄芩汤”的文意相互关联契合，所以应当将其补上。
合病并病篇正误
三阳合病，脉浮大「上」（弦）关上，但欲眠睡，目合则汗。
【按语】“浮大上”的“上”字，应该是“弦”字，这样才符合医论中三阳合病的脉象描述。如果是“上”字，那么在经典医论里，从来不存在以两寸脉象来主三阳病的理论依据，所以应当把“上”字改成“弦”字。
二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之「熏之」（以汗）。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻，以脉涩故知也。
【按语】“熏之”这两个字，应当是“以汗”，只有这样才与上下文的意思连贯契合，所以应当进行修改。
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