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【注释】这是通过观察眼睛来诊断阴阳病症及生死的方法。凡是患病之人闭目，表明病在阴分；开目，则表明病在阳分。视物朦胧、昏聩不清，并非正常开目状态，表明热邪炽盛损伤神气。视物时时常闭目，并非正常开目状态，是衄血常见的表现。眼睛向上直视，称为戴眼，是阳气衰竭的征兆。眼睛看不见东西，称为目盲，是阴液脱失的征兆。眼眶忽然凹陷，是气脱的征兆。眼珠固定不动，是神气已亡的征兆。
既然已经审视了五色，那么五音也应当明辨。声是音的根本，音由声产生。声的余韵，就形成了音的名称。角、徵、宫、商、羽，就是五种基本的声音。
【注释】这里说明五音乃是天地间的正气，也是人发出的中和之声。有了声之后才有音，所以声是音的根本，音由声产生。声的余韵就叫做音，并非在声之外另有音。五色与五脏相关联，诊断人的疾病时，既然已经仔细审视了五色；而五音与五脏相通，诊断人的疾病时，也应当明了。角属木，与肝相通；徵属火，与心相通；宫属土，与脾相通；商属金，与肺相通；羽属水，与肾相通。
物体内部中空且有孔窍，所以肺主宰发声。喉是声音发出的通道，会厌是声音进出的门户。舌是声音变化的关键，唇齿起到辅助作用。声音的宽窄、锐利或钝浊、厚重或单薄，都是由这些部位的差异导致的。
【注释】这是在说明声音各有其主宰部位的诊断方法。凡是万物中内部中空有孔窍的都能发出声响，肺的形态与之相似，所以肺主宰发声。凡是发声必定经由喉咙而出，所以喉是声音的通道。发声必定依赖会厌的开合，所以会厌是声音的门户。发声必须借助舌的转动，所以舌是声音变化的关键。还必须依靠牙齿、嘴唇的辅助，所以它们是声音的辅助部位。这五个部位相互配合，才能发出五音并传播到远近各处。至于喉咙有宽窄之分，宽的喉咙声音大，窄的喉咙声音小。舌有锐利和钝浊之分，锐利的舌发音清晰，钝浊的舌发音不真切。会厌有厚薄之分，厚的会厌声音浑浊，薄的会厌声音清亮。嘴唇也有厚薄之分，厚嘴唇声音迟缓，薄嘴唇声音急切。牙齿有疏密之分，稀疏的牙齿声音散漫，紧密的牙齿声音聚合。这五种都是无病状态下的声音，是由于这些部位的形态禀赋不同。以此类推，喉咙、会厌、舌、牙齿、嘴唇出现病症时，声音也会有不同的变化。
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