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桑黻翰的声音略带颤抖，眼中闪过一丝不安：“宗教是我们的根基，教育与信仰不可分割！李公朴你是沪大优秀的学生，怎么和那些被开除的一样呢？”
空气如同被凝固，屋内的每一个人都屏息以待，紧张的氛围如同暴风雨前的宁静。就在此时，毛人凤站了起来，利落的动作传达出不容质疑的坚定，王至诚的内心感到一丝振奋：“党化教育必须实行。若继续传播宗教，只会使我们与中国政府的关系愈发紧张！”
“你们认为政府会允许这样的混乱吗？”一位和王至诚年纪相仿的青年愤怒不已，语气激动，仿佛一触即发，“我们绝不会在上帝的摆布下苟且偷生！”
这位青年，名李一氓，毕业于沪江大学。提起此人，先从广州说起。广州作为大革命的策源地，曾吸引了孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅、茅盾、巴金等诸多伟人巨匠南下。沪江大学毕业，毕业后在广州加入郭沫若等成立的创造社。1924年，孙中山先生在广州创立国立广东大学。1926年3月郭沫若南下广州，执教于孙中山先生创办的广东大学，投笔从戎，继日本东京创造社之后，在广州成立创造社。李一氓加入创造社，开启近现代中国文学青年投身革命的经典范式，不久担任国民革命军总政治部秘书、宣传科长。
四一二事变后，李一氓被陈赓等秘密邀请前往上海，秘密召开中央特科的筹备会议。接受顾顺章的委托，前来观察王至诚等开展收回在华教会大学教育主权情况。刚好碰上宣教“党化教育”的毛人凤，就大大方方地走了进来。
桑黻翰的嗓子有些嘶哑地喊：“我们这些大学都是教会主办或参与创办的教会大学，废除了宗教课还是教会大学吗？”
毛人凤却放低声音，说：“一个在华教会大学不进行党化教育，还有存在的必要吗？”
李一氓意识到事情的紧迫性，果断打断他们的争论，声音铿锵有力：“我们需要的是一个真正为人民服务的教育，而不是被外来宗教束缚的教育，也不是一个党化教育的大学。我们必须遵循教育的性质和规律，当然必括要立案的在华教会大学。”他的话语如同冲锋号角，激荡在每个人的心中。
就在这时，阅览室的大门被推开，李璜等人走了进来，目光如刀，透着坚定与决绝。李璜微微一笑，打破了紧张的气氛：“我们来这里是为了收回在华教会大学的教育权！”
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