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霸法烦刑峻则民生诈上多事下多/怨求多则得寡禁多则胜少故以汤
止沸沸乃益甚知其无爲治之本者/去火而已清静自正故五霸虐刑自
执罪人而杀之也代有司/杀人希有不伤其手矣
民常不畏死
通玄经曰五霸严刑峻法不足以爲威杀
戮不足以禁奸
奈何以死惧之
通玄经曰法刻刑诛者非帝王之业也箠
楚繁用者非致远之节也
若使人常畏死
通玄经曰五霸法烦刑峻则民生诈上多
求则下交争求多则得寡禁多则胜少
而爲奇者
通玄经下德篇曰末世之民饰智诈上犯
邪行危虽峻法严刑不能禁其奸兽穷则
触禽穷则啄人穷则诈此之谓也
吾得执而杀之
通玄经曰古善爲政者积其德积德而民
可化今爲刑暴者则生乱乱俗亡国之风
也
孰敢
通玄经曰先王之法非所作也法宽刑缓
囹圄空虚天下一俗莫怀奸心此圣人之
恩也
常有司杀者杀
通玄经曰古之置有司也所以禁民使不
得恣也其立君也所以制有司使不得专
行也法度道术所以禁君使不得横断也
夫代司杀者杀是谓代大匠斲
通玄经上仁篇曰鲸鱼失水则制於蝼蚁
人君舍其所守而与臣争事则制於有司
臣下藏智而不用反以事专其上人君者
不任能而好自爲则智日困而自负责数
穷於下则不能申理智不足以爲治威不
足以行刑则无以与天下交矣夫代司杀
者杀是谓代大匠斲
夫代大匠斲希有不伤其手矣
通玄经曰人君喜怒形於心嗜欲见於外
则守职者离正而阿上有司枉法而从风
赏不当功诛不应罪则上下乖心君臣相
怨百官烦乱而智不能解非誉萌生而明
不能照非己之失而反自责则人主愈劳
人臣愈佚是以代大匠斲者希有不伤其
手
民之饥章第七十五此章南华经言/周学好智而无
道则天下乱矣何以知其然邪夫弓/弩毕弋机变之智多则禽乱於上矣
鈎饵网罟罾笱之智多则鱼乱於水/矣削格罗落罝罘之智多则兽乱於
泽矣智诈渐毒颉滑坚白鲜垢同异/之变多则俗乱於辩矣自古及今桀
纣天下每每大乱罪在於好智今/周学民巧难治也而作是章焉
民之饥
通玄经曰民有饥色非命夭亡饿殍而卒
以其上食税之多
通玄经曰且民之爲生也一人跖来而耕
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