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文始眞经言外?卷之七贤十二(2 / 2)

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知乾坤一阖一辟谓之变则知坎离交遇

水火相射山泽通气雷风相薄之机然後

知我之震兊即他人之肺肝能入震兊之

神则可以窥他人之肺肝矣我之魂魄即

龙虎之精英能凝魂魄之气则可以化腹

中之龙虎矣坎之中有婴儿离之中有姹

女能取坎中之实以点离中之虚则女婴

相见各现其形是道也因运神火照入坎

中驱逐阴中之阳飞腾而上至神火本位

遇阳中之阴擒制交结如金乌搦兔磁石

吸针二气纽结而生变化或现女婴之像

或呈龙虎之形变化万端飞走不定往来

腾跃不出鼎鑪当是时则当鼔动巽风助

吾离火猛烹极煆链成眞丹凝成至寳道

也其中有观心吸神二用皆助火候之力

者释氏之观法观心似是而非方士之服

气咽津弃本逐末安识运神火以观眞心

鼔巽风以吸眞神之妙用哉丹成之後自

然可以伏虎豹可以入水火是皆性命之

秘间有形於易书者易不云乎非天下至

神至精至变至通其孰能与於此苟非其

人道不虚行故曰惟有道之士能爲之圣

人欲显诸仁藏诸用以尽内圣外王之道

故曰亦能能之而不爲之

关尹子曰人之力有可以夺天地造化者如

冬起雷夏造冰死屍能行枯木能华豆中摄

鬼杯中钓鱼画门可开土鬼可语皆纯气所

爲故能化万物今之情情不停亦气所爲而

气之爲物有合有散我之所以行气者本未

尝合亦未尝散有合者生有散者死彼未尝

合未尝散者无生无死客有去来邮常自若

抱一子曰列子问至人潜行不窒蹈火不

热行乎万物之上而不栗何以至此关尹

答曰是纯气之守也非智巧果敢之列夫

人拘於形则不能变化若夫链形爲气使

形尽化气则聚成形而散爲气矣故能化

万物今观云之变化则知气之变化也且

蜃之爲物不灵於人而犹积气之乆可以

化楼阁人物以爲海市至於鹰化爲鸠豹

变爲虎蜣化爲蝉鱼化爲龙鸟兽虫鱼尚

能夺天地之造化人反不若何耶以六欲

七情内贼其天眞五行六尘外铄其神气

虽间有知道者能制精葆神链形化气而

作辍不常十寒一曝求其纯乎化气虽亿

兆人中而求一人不可得矣是道也贤愚

贵贱皆可爲之其道不远今之情情不停

皆此物也盖有非此物者存乎其中学者

²  𝟔  ²  𝓍  𝐒 .  𝐶o  M

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