[262小说]:262xs. c o m 一秒记住！
何必序进哉
关尹子曰谛毫末者不见天地之大审小音
者不闻雷霆之声见大者亦不见小见迩者
亦不见远闻大者亦不闻小闻迩者亦不闻
远圣人无所见故能无不见无所闻故能无
不闻
抱一子曰人有所见则有所不见有所闻
则有所不闻非神有所限而精有所量也
用吾精神不得其道耳殊不知凡天地万
物之妙者皆吾之神凡天地万物之有者
皆吾之精夫如是则圣人无所见乃能无
所不见无所闻乃能无所不闻学者知之
乎
关尹子曰目之所见不知其几何或爱金或
爱玉是执一色爲目也耳之所闻不知其几
何或爱锺或爱鼓者是执一声爲耳也惟圣
人不慕之不拒之不处之
抱一子曰是章又释前章之?圣人虑学
者不知无所见无所闻爲大也姑以所见
所闻喻之如目之所见不知其几何色而
视其物者执某色以拘其见耳之所闻不
知其几何声而听某响者执其声以拘其
闻惟圣人则不慕彼之声色亦不拒彼之
形响惟不处吾之见闻则吾之见闻大矣
关尹子曰善今者可以行古善末者可以立
本
抱一子曰学者欲行古道必善今俗欲反
本源须知末务苟生於今之世而违今之
俗则害生矣只知有本源而不知有末务
则难立矣故圣人和光同尘以善今泛应
曲当以善末者乃所以爲行古道立本源
之地也欤
关尹子曰狡胜贼能捕贼勇胜虎能捕虎能
克己乃能成己能胜物乃能利物能忘道乃
能有道
抱一子曰贼以狡胜虎以勇胜固矣然则
己以何克哉己者我身也克者能胜也知
我身本何物则知所以克之之道矣学者
当观我本无己因七情六欲縁合而生欲
克我身先克情欲前章不云乎能制一情
者可以成德能忘一情者可以契道此圣
人成己之学也既能成己矣然後能利物
苟有一物存乎吾前则爲物胜矣焉能利
物哉既能成己又能利物可以造道矣然
则道可忘乎道未能忘焉能有道
关尹子曰函坚则物必毁之刚则折矣刀利
则物必摧之锐则挫矣威凤以难见爲神是
以圣人以深爲根走麝以遗香不捕是以圣
人以约爲纪
抱一子曰坚则毁矣锐则挫矣以深爲根
❷ 𝟔 ❷ 𝕏 𝒮 . 𝐶o 𝓜