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吴大文博达多知亦自说昔事道士李根见
根煎鈆锡以少许药如大豆者授鼎中以铁
匙搅之冷即成银大文得其秘方但欲自作
百日斋便爲之而留连在官竟不能得恒叹
息言人间不足处也又桓君山言汉黄门郞
程伟好黄白术娶妻得知方家女伟常从驾
出而无时衣甚忧妻曰请致两端缣缣即无
故而至前伟按枕中鸿寳作金不成妻乃往
视伟伟方扇炭烧筩筩中有水银妻曰吾欲
试相视一事乃出其囊中药少少投之食顷
发之已成银伟大惊曰道近在汝处而不早
告我何也妻曰得之须有命者於是伟日夜
说诱之卖田宅以供美食衣服由不肯告伟
伟乃与伴谋挝笞伏之妻輙知之告伟言道
必当传其人得其人道路相遇輙教之如非
其人口是而心非者虽寸断支解而道犹不
出也伟逼之不止妻乃发狂祼而走以泥自
涂遂卒近者前庐江太守华令思高才达学
洽闻之士也而事之不经者多所不信後有
道士说黄白之方乃试令作之云以铁器销
鈆以散药投中即成银又销此银以他药投
之乃作黄金又从此道士学彻视之方行之
未百日夜卧即便见天文及四邻了了不觉
复有屋舍篱障又妾名瑶华者已死乃见形
与之言语如平生又祭庙闻庙神答其拜牀
似动有声令思乃叹曰世间乃定无所不有
五经虽不载不可便以意断也然不闻方伎
者卒闻此亦焉能不惊怪邪又黄白术亦如
合神丹皆须斋洁百日已上又当得闲解方
书意合者乃可爲之非浊秽之人及不聦明
人希涉术数者所辨作也其中或有须口诀
者皆冝师授又宜入於深山之中清洁之地
不欲令凡俗愚人知之而刘向止宫中作之
使宫人供给其事必非斋洁者又不能断絶
人事使不来往也如此安可得成哉桓谭新
论曰史子心见署爲丞相史官架屋发吏卒
及官奴婢以给之作金不成丞相自以力不
足又白傅太后太后不复利於金也闻金成
可以作延年药又甘心焉乃除之爲郞舍之
北宫中使者待遇宁有作此神方可於宫中
而令凡人杂错共爲之者哉俗间染缯练尚
不欲使杂人见之见之即坏黄白之变化凡
事无巨细皆宜得要若不得其法妄作酒酱
醋羹臛犹不成沉大事乎余曾谘於郑君曰
老君云不贵难得之货而至治之世皆投金
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