“替我谢她。”汪经纬将玉簪放进药盒，“若遇凶险，让她往南走三十里，我在那处布了‘聚灵阵’。”
青衫修士走后，万小姣默默往汤里加了勺“安神蜜”。
月光从窗纸破洞钻进来，照在汪经纬沉思的侧脸上，她突然轻声道：“我娘说，修行未必都要打打杀杀，守着一方
汪经纬抬眼时，正见她往灶膛添柴，火光映得她脸颊通红，银镯子在腕间划出柔和的弧线。
他突然明白，樊幺妹的道在远山，而他的道，或许就在这烟火缭绕的人间——屠刀既能斩邪，亦能护生，正如这屠宰行的血腥气里，也能开出万小姣种的药草花。
夜渐深时，药铺的灯还亮着。
汪经纬帮着把晾干的草药收进柜，万小姣在旁记账，笔尖划过纸页的沙沙声，混着窗外的虫鸣，竟比祭坛上的厮杀声更让人安心。
墙角的铜炉里燃着“凝神香”，青烟袅袅中，那把杀猪刀静静躺在木架上，刀身映出两个依偎的身影，再无半分戾气。
数日后，有人见樊幺妹骑着青鸾掠过黑风山，剑上沾着新鲜的邪祟血，鬓角却别着朵不知名的白花。
而龙王镇的屠宰行前，时常能看到个穿粗布裙的姑娘，帮着伙计招呼客人，腰间挂着的银镯子，总在阳光下泛着与屠刀相契的灵光。
江湖路远，有人策马追邪，有人檐下种花，殊途同归处，皆是修行。
可能是意犹未尽，何曾精的颠三倒四回忆录，又把时光拉回到那一天。
这种修炼病症，在当时的修炼界有诸多俗称，像“月痨、月家痨、月间病”等，每个称呼背后都藏着一段段辛酸的往事。
在忧乐沟的地方志里，曾记载过类似的病例，那些泛黄的纸页上，用毛笔字歪歪扭扭地记录着患者的症状与病程，只是岁月的侵蚀让多数字迹变得模糊，只剩下“面白如纸”“气若游丝”等零星片段，如同破碎的镜子，拼凑不出完整的苦难图景。
多数情况下，是修炼者在身体未恢复时强行运转灵力，导致经脉受损、灵力逆行，如同奔腾的江河冲破堤坝，肆意冲撞着身体的每一处肌理。
就像耕地的牛，若是在劳累过度后被强行鞭打耕作，只会加速它的衰亡，修炼者的身体亦是如此，需要劳逸结合，循序渐进。
忧乐沟的老修士常说：“灵力如泉，需疏勿堵，需养勿竭”，正是这个道理。
但即便如此，因为修炼者多少会有所克制，懂得循序渐进的道理，如同登山一般，一步一个脚印，不急于求成，就算染上，病情也相对较轻。