黄巾道人刘常从北宫离开之时，书房内的五斗米道张盛丶丹道葛玄丶佛门支谦三人都在同时心情复杂了起来，有喜有忧。
喜的是从对待刘常的态度来看，皇帝确实仁慈，应当不会对自己不利。忧的是既然能驱逐刘常，多驱逐一个自己也没什麽大不了的。
曹睿看着刘常跌跌撞撞走出门外的背影，不禁叹了一声，看向王肃：「王卿，刘常此人身为黄巾道人却不学无术，甚是可叹。你博览典籍，可知太平道究竟有何本领？与丹道丶五斗米道有何不同？」
王肃斜眼看了看葛玄丶张盛两人，拱手说道：「禀陛下，数月之间，臣对丹道丶五斗米道丶太平道也稍稍了解些许。」
「昔日张角自称大贤良师，创立太平道。太平道以《太平经》为经典，尊奉黄天以求太平，十馀年间发展徒众十馀万。」
「太平道的手段有三。一为对流民施以符水治病，收大户钱粮赈济贫苦。二为令信众叩首悔过，以求黄天宽恕罪孽。三为以太平道人持九节杖，统领信众以替官府。」
「至于神异之处，」王肃顿了一顿：「太平道除了符水治病丶蛊惑人心外，并无其馀修成神仙的法门，与丹道和五斗米道并不相同。」
作为经学领袖，大魏实际意义上的意识形态最高解释人，王肃几乎凭藉一己之力，在曹睿的支持下挑翻了统治天下学说的郑玄之学。可以说，在这种社会科学上的抽象总结，王肃已经是这个时代的顶峰了。
曹睿大略思考了几瞬：「所以，按照王卿之言，太平道正是在汉朝吏治腐败丶民不聊生时用了这三种手段，聚揽民众丶从草莽中崛起的？」
「正是。」王肃点头。
曹植听着王肃与皇帝二人的对话，深以为然的点了点头，而后朝着堂中的张盛丶葛玄二人看去。葛玄还是一副仙风道骨之态，可张盛的脸上已经显出了一丝慌张之感。
曹植心中略叹了一声。
在他看来，张盛所在的五斗米道昔日蟠踞巴蜀，按照王肃总结的方法，也不过是以鬼神恐吓百姓丶以忏悔聚拢民心丶收米代替租税一般！
对于曹植这种宗室封王丶高官得做之人，五斗米道的教义实在无稽，或许只有平民会更信奉五斗米道。反倒是葛玄自称可成神仙的丹道，听起来更加有诱惑力一些。
曹睿又转头看向光头的西域僧人支谦：「佛门可否能成神仙？」
支谦年约五旬，虽是光头，却高鼻深目面带虬髯，一副西域胡人相貌。
支谦起身行礼，恭敬答道：「回禀陛下，信佛者可修成罗汉丶成佛，与神仙无干。佛家不修神通，只教信众学习佛法，故而贫僧也无神通在身。」
曹睿又问：「支谦，朕听闻你精于佛学，又通五经，想来也是个明理之人。方才王侍中之语你也听到了，朕现在让你说一说你们佛门的三个手段，你该如何与朕说？」
支谦行礼，而后回应道：「陛下可否准贫僧稍稍思考片刻？」
曹睿颔首以应。