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（本章未完，请点击下一页继续阅读）前言(第2/2页)
恰好，庐山给我的感觉更应该是那一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。是内与外，对本山的探寻，也是对真我的探寻。
去庐山旅游包车遇上的导游阿姨是当地人，和我们一路上聊的故事，凑成了这本书的“内”与“外”：我们想进庐山看看，她们想讲好庐山的故事，也想走出去看看。
庐山西海当时是坐在包的车上，半途停下来，我们从一个很高的视角整体看了过去。“疑是银河落九天”的秀峰，在我们去的时候还是单独售票，很多人以为“三叠泉”才是李白诗里面的这处瀑布，实则不然。而2023年之后，秀峰的售票也归入了整个庐山门票里。
再加上落星墩、星子镇的温泉、大多数山的原住居民全数移走，而庐山牯岭镇依旧有原住民……回程刷到《庐山恋》，看着里面男主画出的未来设想和如今已经建设起来的庐山（就如封面那张图，远处高高矮矮的楼），我遇到的庐山是不一样的，于是我创作这本书的视角一定也是不一样的角度——追寻那种纯粹的，不为外界所累的情愫，终于追寻到了——自我。
养人的环境无疑适合创作，可艺术到底是自我，是商业，是高不可攀，还是什么？创作的人“不识庐山真面目”，于是他们创作的对象把答案给了他们。
于是他们见山、写山、画山、讲山、终于见心、写心、画心、讲心。
人来寻山山见人，庐山更像是一面镜子，所以不识庐山真面目，你看不清它；自在庐山见真我，便看清了自己。
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