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甚至最为夸张的是，两人和荀子分别都有过论道，由于棋手本身没有进入声之境，在不共鸣的前提下，这三人的论道根本没有引起什么注意，因为那时候正是管仲以商治国的经典示范时期，没有人会将目光放在没有什么变化的【稷下学宫】。
可王一尘观察到了，这论道竟然不是单方面的教育，而是近似平起平坐的坐而论道，能和一位口吐圣言之人论道，这本身就不寻常。
更别说之后王一尘还观察到，两人和那管仲相谈甚欢，仿佛在某些方面达成一致，他们也在等待一个时机！
等待天衍的到来。
这就是王一尘最终下论断的原因，他看到了别人没注意的细节，这种细节导播不放的情况下，只能凭借个人分出棋魂力去观察，若不是专门观察，根本无法察觉。
故而王一尘的话一下子让许多观众一懵，人们是可以看到这些回合以来天心城代表队的精心准备的，社稷棋【万神殿】从基础的黄阶规模通过不断加持信仰晋升道紫阶。
除去东路外的四路棋手全部不断落下了大量信徒，去感悟自己的神明，中军的拜阳更是以万神殿为中心，汇聚出了一道道金色的气运信仰光芒，在万神殿四周，除了他的诚之意境，已经感受不到丝毫私之道境的影响。
所有附近的奴隶也好、其他百姓也罢，全部虔诚的信仰着他们的神明朱庇特。
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