宣和装裱识官样，项氏印章藏暗款。
纵使临得黄公望，缺枚朱印不值钱。
一、绢本上的无字天书
宋徽宗宣和年间，内府藏画皆用特制紫绫装裱。某日，米芾奉诏鉴定《雪江归棹图》，指尖抚过绢本接缝处，忽然跪地高呼：“此非王维真迹！”众人惊骇间，他撕开裱边一角——夹层中竟有淡金丝编成的“宣和”二字。原来御用装裱必夹金线为记，仿造者纵能摹画，却仿不得内府织工的手艺。
项元汴更在古画命纸（注：裱画最内层衬纸）上做文章。他收藏的董源《夏景山口待渡图》，命纸边缘有蝇头小楷写满米价：崇宁三年某月某日，米一石值钱八百文。后来吴其贞购得此画，见米价与史书不符，方知是项氏防伪的“经济密码”——伪造者能仿书画，却算不准百年间的物价波动。
二、印章里的九宫阵
安岐鉴画，必验收藏章方位。他得赵孟頫《鹊华秋色图》时，见“松雪斋”印钤在华山左侧第三峰，抚掌笑道：“此印若偏一寸，便是赝品。”原来赵氏用印暗合风水术，华山属金，印章位西，恰应五行方位。
文徵明则发明“印泥断代法”。他在《真赏斋帖》题跋时，故意交替使用朱砂、胭脂、金粉三种印泥。后人若见某页金粉印泥出现在嘉靖十年前，必是伪作——因文氏晚年目力不济，始用显眼的金粉印泥，早年只用朱砂。
三、题跋中的连环扣
董其昌为董源《潇湘图》题跋时，将“玄宰”的“宰”字末笔拉长，与隔行的“董”字起笔相连，形成隐形的“董”字轮廓。三百年后，王季迁借紫外灯观画，发现这处暗记，终证此卷为真迹。
更精妙的是乾隆的“错字防伪”。他在《快雪时晴帖》题“神乎技矣”，故意将“乎”写作“呼”。和珅献上的摹本纠正了“错误”，反露马脚——天子笔误，岂容臣下擅改？这招“请君入瓮”，让多少造假者栽了跟头。
四、虫蛀里的天文图