俊仁揭示的真相彻底颠覆了雍仁亲王的认知：原来神明也有社会结构，有皇室、首相、内阁和民众。这意味着神明并非超脱的存在，而是有着与人类社会类似的组织和权力结构。这种现实与雍仁亲王的信仰背道而驰。更令人震惊的是，神明（雅各宾人）也搞殖民。
雅各宾帝国作为宇宙中最古老的文明之一，已经存在了20多亿年。他们是宇宙中唯一达到如此高度的文明，这种地位让他们在宇宙中拥有无可匹敌的权威。
雅各宾帝国在科技、文化和经济方面的全面优势使他们成为宇宙中的绝对强者。这种优势不仅体现在军事实力上，还体现在他们对其他文明的影响力上。他们被视为“天神一样的存在”，这种认知反映了他们在宇宙中的至高无上的地位。
对于那些被雅各宾帝国殖民的文明来说，他们并没有将雅各宾人视为侵略者，而是将他们视为“天神”。这种认知差异源于雅各宾帝国带来的知识和文化的巨大冲击。 被殖民者眼中的“天神”形象说明了他们对雅各宾帝国的敬畏和崇拜，同时也反映了雅各宾帝国在文化传播和知识传递方面的成功。他们通过先进的技术和文化改变了被殖民者的认知，让被殖民者认为这是一种“天神降临”的祝福，而非殖民统治。雅各宾帝国的殖民行为不仅仅是军事和经济上的统治，还包括文化和知识的传播。这种双重性使得他们的殖民行为在被殖民者眼中具有了某种“合法性”。 他们带来的知识和文化让被殖民者接触到从未接触过的东西，这种文化传播的行为在一定程度上掩盖了殖民的本质，甚至让被殖民者感到受益匪浅。
雍仁亲王问道：“那后来呢？后来为什么放弃了？”在雍仁亲王的认知里既然有这样的能力当天神，为什么后来放弃了？在雍仁亲王的认知中，雅各宾帝国拥有如此强大的能力，能够像“天神”一样统治其他文明，因此他难以理解为什么雅各宾人会放弃这种统治地位。这种困惑反映了雍仁亲王对权力和统治的直观理解：如果拥有力量，就应该使用力量去维持统治。
俊仁道：“没什么付出大于收益，成本飙升，得不偿失而已。再说了，到那个时代已经是发展经济学的时代的不是殖民经济学的时代，人总要顺应潮流的，不是吗？”
雅各宾帝国在殖民过程中逐渐意识到，维持殖民统治的成本（包括资源投入、军事维护、文化冲突等）越来越高，而收益（资源掠夺、文化扩张等）却逐渐减少。这种经济上的不划算促使雅各宾帝国重新评估其殖民政策。雅各宾帝国的思维方式发生了根本性变化。在殖民经济学时代，帝国通过掠夺和统治获取资源；而在发展经济学时代，帝国更注重自身的发展、科技进步和经济效率。这一现象促使了雅各宾帝国内部对于殖民思想的转变，这种转变反映了雅各宾帝国对资源利用和文明发展的重新思考。