【登基之后，百废待兴】
咸阳宫中，金碧辉煌，群臣列班，万国来朝。赵信身着龙袍，端坐于九重宝座之上，目光沉稳如山。
“朕虽登极，然天下未稳。”
“今乱世已终，然盛世未至。”
“唯有以信仰为纲，方能凝聚人心，安定四海。”
他召集百官议政：
李牧主掌军务；
廉颇为镇边大将；
蔺相如总理政务；
白耳祭司长统领信仰事务；
白耳天师协助制定礼法；
嬴稷被封为“秦公”，留居咸阳，辅佐新朝。
赵信宣布：
“自今日起，实行‘五项新政’。”
“凡此五者，皆以信仰为本，施于万民。”
【第一政：设信仰殿，定国教之位】
赵信设立“信仰殿”，由白耳祭司长担任“大祭司”，统领全国信仰事务。
《信仰殿律令》第一条：
凡年满十五者，皆可自愿接受信仰洗礼。
洗礼后，即成为‘信仰子民’，享国家庇护与福利。
同时，他在各州郡设立“信仰分坛”，由白耳祭司主持：
定期举行信仰仪式；
教导百姓忠义仁爱；
提供医疗、教育、赈济服务。
此举极大增强了百姓对新政权的认同感。李牧感叹：
“将军不仅征服了天下。”
“你还赢得了人心。”
【第二政：立信仰军团，保家卫国】
赵信整编全国军队，设立“信仰军团”制度：
中央军：由白耳神军为核心，直属皇帝；
地方军：由各地信仰子民组成，受信仰分坛指挥；
民兵制：农战结合，平日耕田，战时应征。
他还亲自颁布《信仰军团誓词》：
“我以信仰为名，誓死守护百姓安宁。”
“我愿为国而战，为民而生。”
“若违誓言，天地共弃。”
此举极大提升了军队凝聚力和战斗力。廉颇道：
“如此治军，天下谁能敌？”
【第三政：行信仰税法，均贫富之利】
赵信改革赋税制度，推行“信仰税法”：
凡信仰子民，只需缴纳‘信仰税’十成之一。”
非信仰者，仍按旧制缴税。
这一政策鼓励百姓主动接受信仰洗礼，也减轻了底层民众负担。此外，赵信下令：
在各地设立“信仰仓廪”，储备粮食；
遇灾年则开仓放粮，救急扶困；
设立“信仰工坊”，提供就业机会。
蔺相如奏报：
“陛下新政施行三月，民间怨声顿减，盗贼绝迹。”