他笑了笑，掏出手机扫码捐了一百元。
南方某监狱的读书会正在进行第十五期分享。王振国邀请了一位新嘉宾：曾因贪污入狱的former副县长李某。此人服刑期间读完三十遍《退位录》，写下二十万字忏悔录。他在台上说：“我曾经以为权力是用来享福的，后来才发现，它是用来赎罪的。我现在每天都在想，如果当年有人敢对我说一句‘你错了’，我会不会走上这条路？”
台下一名年轻狱警听得入神。他是新来的，起初觉得这种读书会不过是形式主义。但现在，他开始记录每次谈话内容，并主动申请调往廉政教育科。“也许我改变不了过去，”他在日记里写，“但我可以不让悲剧重演。”
与此同时，那位西部山区女代表所在的县政府正式推行“阳光决策三十六条”，明确规定所有涉及民生的重大政策必须经过“三轮公示+公众听证+第三方评估”流程。她带回鸡足山的竹枝被制成镇尺，摆在会议室中央。每当有人试图绕过程序，就会有人轻声提醒：“看看这根竹子。”
更令人意外的是，一家互联网巨头宣布推出“清明算法”项目??一种新型舆情监测系统，专门识别社会痛点中长期被忽视的“沉默信号”。例如，某个偏远地区连续三年出现儿童营养不良报告，却从未进入主流视野；又或某一类投诉反复出现却始终得不到回应。AI会自动标记这些“低频高危”信息，推送给监管部门。公司负责人解释：“技术不该只为流量服务，更应为无声者发声。”
该系统上线首月，就触发了十七起红色预警，其中包括一起尘肺病群体维权事件和一场乡村教师集体辞职危机。国务院办公厅专门发函表扬，并建议纳入国家治理现代化试点工程。
林婉儿在“清明研究中心”主持了一场闭门研讨会。与会者包括法学、历史学、传播学、人工智能领域的专家。议题只有一个：如何让《退位录》的精神转化为制度性力量？
讨论持续三天。最终形成一份《清明宪章（草案）》，提出五大原则：知情权保障、异议权尊重、纠错机制常态化、公共记忆维护、普通人赋权。文件虽无法律效力，却被多家高校列为公共管理课程参考文本。更有地方政协将其改编为提案模板，供基层代表使用。
散会当晚，林婉儿独自留在办公室。她打开保险柜，取出一只木盒，里面是阿?血书的高清复制品、李文昭的手稿残页、以及那根最早从鸡足山带回的竹枝。她轻轻抚过每一物件，如同触摸时间的脉搏。
窗外月色如洗。她忽然想起多年前在档案室初见那份残卷的情景。那时她还不懂，为何一个女人宁愿自毁也要留下一句话。如今她明白了??因为有些话，不说出来，历史就会拐弯；因为有些人，即使注定被遗忘，也要为后来者留下路标。
她提笔写下一段话，准备放入下一代《退位录》修订版序言：
“我们常说‘铭记历史’，其实历史并不需要被铭记，它一直在那里。真正需要铭记的，是我们是否有勇气面对它。阿?没有追求不朽，她只希望有一天，人们不再需要英雄式的牺牲，也能活得有尊严。这才是‘清明’的终极意义??不是悲壮的觉醒，而是日常的清醒。”
翌日清晨，鸡足山书院旧址举行新一轮“竹芽仪式”。五十名来自全国各地的青少年逐一上前，领取属于自己的竹苗，栽种在山坡指定区域。每人需承诺未来五年持续记录一件推动社会进步的小事，无论多微小。
八岁的小宇也在其中。他牵着母亲的手，小心翼翼地把竹苗放进土坑。他看不见这个世界，但他记得每一个声音??风穿过竹叶的节奏，人群齐诵《退位录》的声浪，还有昨夜电视里播放的那句合成语音：“纵使身毁，声亦不绝。”
“妈妈，”他忽然仰头问，“阿?阿姨现在在哪里？”
母亲蹲下身，抱住他：“她在风里，在书里，在每个人说真话的时候。”
孩子点点头，认真地说：“那我也要把我的声音留下来。”
当天下午，联合国教科文组织总部发来正式函件，宣布《退位录》手稿影印本及相关研究成果被列入“世界记忆亚太地区名录”。评审委员会评价道：“这部文献不仅记录了一个时代的良知挣扎，更为人类提供了跨越文化的道德参照系。”
消息传回国内，社交媒体沸腾。“#清明进入世界记忆#”登上热搜榜首。无数网友自发转发《退位录》经典段落，配上各地实景照片：杭州西湖边老人晨读的身影，重庆山城步道上学生朗诵的画面，新疆喀什小学孩子们齐声背诵的视频……
而在日本京都，佐藤樱子组织了一场跨国线上共读会。参与者来自十二个国家，使用十五种语言同步朗读《退位录》第一章。当不同口音的“民之苦痛，官之镜鉴”在云端交汇时，有人形容：“仿佛听见了人类良知的合唱。”
夜深了，鸡足山恢复宁静。那株最早破土的新竹已亭亭如盖，在月下投下长长的影子。一阵风吹过，竹叶轻摇，发出细碎而坚定的声响，宛如低语，又似誓言。
山脚下的村屋里，李念慈点亮油灯，继续整理父亲遗留的笔记。最后一页写着一行小字：“清明不在天上，不在书中，而在人间行走的脚步里。”
她合上本子，望向窗外。星光洒落竹林，天地间一片澄澈。
清明，将至。