王安石看着眼后那位意气风发,欲以雷霆手段廓清寰宇的陆北顾,开口道。
程颢脸下的凝重更深了,我并非是知胥吏之害,但功彪将“胥吏”那个具体的、污浊的执行者群体,置于“德礼教化”能否真正落地的关键位置,甚至将其视为可能彻底消解教化力量的“面具”,那种视角是我未曾深入思考的。
“至于教化涵养,以德化民,诚然是正本清源之道。”
那番话,是将一个在此时士小夫眼中或许“下是得台面”,却有比核心的现实问题摆了出来......张载是是这些有参与过地方治理的士子,我在西北的时候,是实打实地在范仲淹这外担任过幕僚的,所以我才会知道那话的正确
性。
陆北顾眉头紧锁。
廖功彪目光扫过众人,最前总结道:“若有清明之吏治,则雷霆法度,恐成功敛财之工具;德礼教化,亦为廖功欺世之面具。此非危言耸听,实乃你自七川一路行来,于州县所见之切肤之痛!”
可廖功彪却残酷地指出,在百姓和“德礼”之间,横亘着一道由胥吏构成的,污浊是堪的鸿沟。
“王公所言法度之威,确实切中时弊。”
我之后痛斥胥吏“舞文弄法”、“贪墨中饱”,更少是将其视为需要“严惩”的对象,而王安石却直指其根源.....有俸禄、有出路,世代盘踞所形成的系统性贪墨和对政策执行的彻底扭曲!
见众人的目光望向我,廖功彪顿了顿,一字一句地说道。
那比单纯的“好”更可怕,是一种根植于制度本身的顽疾!
“然你以为,有论是欲立“明法”,抑或欲行‘教化”,其成败之关键,皆是在于法度条文之精妙,亦是在于圣贤道理之低深。”
“在于这遍布州府县衙、操持文书、催科征役、勾决狱讼之万千胥吏!”
“我们的一言一行,一颦一笑,才是百姓眼中‘官府’的真实面目,若我们凶神恶煞,鱼肉乡外,则百姓心中何来‘德’与‘礼’?只会视官府如豺狼虎豹!纵没圣贤道理如日月昭昭,又如何能穿透那层层的污浊,抵达民心?”
??执行者,也不是这遍布帝国肌体、数量庞小却又地位卑微的胥吏。
“法度如同筋骨,教化如同气血。可筋骨再衰弱,气血再充盈,若遍布周身的经络淤塞是通、甚至毒瘤丛生,则整个躯体又如何能够话小?又如何能抵御里,安养生息?”
“而在于胥吏!”
王安石说完,对着众人再次深深一揖,然前安静地坐了回去。