楼梯道内，欧阳戎经过仔细观察发现，谌佳欣的表情不像是发生了严重事情的样子。
当然，也有可能是避险，怕被师尊云想衣暗中注视……但是总体而言，欧阳戎觉得谌佳欣没有传来过来什么不妙的信号，这已足以。...
夜雨如织，江州城外的芦苇荡在风中起伏，像一片无边的墨色海。柳眠坐在回音坊二楼，手中捧着那把自海上漂来的琴，指尖轻轻拂过琴弦，未弹而音已生??一丝极细微的震颤自琴腹传出，仿佛它仍在回应某段未曾终结的旋律。
窗外雷声低滚，闪电划破天际的一瞬，她看见书案上的《人间未忘录》自行翻页，纸页哗啦作响，停在了那一页新添的篇章：《沈郎中》。可就在这刹那，整本书忽然泛出温润青光，如同春水初融，又似晨雾微透。一道声音从书中缓缓升起，并非人语，却字字清晰：
“我本一介草民，无权无势，只有一双手、一颗心。若这世道忘了我，也请留我一句真话。”
柳眠怔住。这不是她写下的文字，也不是老妇人口述的内容。这是沈郎中自己的声音，穿越五十年光阴，借由《人间未忘录》与欧阳戎琴音的共鸣，终于得以重见人间。
她忽然明白??这本书早已不再只是记录者的手笔，而是所有被遗忘之人灵魂的容器。每一个名字背后，都藏着一段不肯沉没的记忆；每一次讲述，都是对命运的一次轻声反抗。
她起身走到窗前，推开竹帘。风雨扑面而来，湿冷刺骨，但她眼中却燃起一团火。她取来油纸伞，将琴小心裹好，背在身后，走下楼梯。回音坊的大门吱呀开启，灯火随风摇曳，在泥泞街道上投下斑驳光影。
今夜是春分后的第七日，按例并无说心会。可当她踏进街角那座废弃的小庙时，却发现已有十余人静坐其中。有卖豆腐的老翁，有守寡多年的绣娘，还有一个总爱蹲在桥头画画的少年。他们都不说话，只是抬头看她进来，目光里有种默契的等待。
“你们……怎么知道我会来？”柳眠轻声问。
少年抬起头，脸上沾着雨水和炭灰：“昨夜我梦见一座城，全是光做的。城里有人弹琴，有人讲故事。醒来后，我就听见心里有个声音说：‘去庙里等她。’”
柳眠心头一震。
她缓缓取出琴，置于膝上。手指刚触到弦，便觉一股暖流自指尖涌入心口，仿佛有谁正隔着时空，轻轻握住她的手。
她闭目，深吸一口气，开始弹奏。
不是《归灯》，也不是任何已知曲调。这是一首从未存在过的旋律，却像是她早已熟稔于心。每一个音符落下，小庙四壁便浮现出淡淡影子??那是无数张面孔，或笑或泣，或怒或安，皆是曾在世间默默行走、最终湮灭无闻的凡人。
一位老农低声开口：“我想讲讲我爹。他一辈子没出过村，临死前还惦记着要修好村口那口井。他说：‘水清了，人心才不会浑。’可没人听他的话，直到他死后三年，井塌了，淹死了两个孩子，大家才想起他。”
话音落处，墙上那张苍老的脸微微动了动，嘴角竟扬起一丝笑意。
接着是一位年轻女子，声音颤抖：“我妹妹七岁那年走丢了。我们找了整整十年，后来听说她被人贩子带去了北疆。去年冬天，我在集市上看见一个乞丐姑娘，冻得说不出话，手里攥着一只破布老虎??那是我娘亲手缝的。我没敢认，怕不是她……可我现在后悔了。”
她说完，泪水滑落。而就在这一刻，琴音骤然转柔，如月照寒潭，静静包裹住她的悲伤。柳眠不知为何，竟随着心意拨出一段从未学过的变调，宛如母亲哼唱的摇篮曲。
那女子猛然抬头，惊呼：“这……这是我娘常唱的调子！你怎么会？”
柳眠摇头，嗓音沙哑：“我不知道。但它自己出来了。”
众人默然。唯有雨打屋檐的声音，与琴音交织成网。
这一夜，小庙成了记忆的渡口。十二个人依次开口，说了十二段尘封往事。有人忏悔少年时欺凌弱者的恶行，有人追忆初恋时藏在树洞里的纸条，还有人说起战乱中为保全家性命而不得不舍弃的亲弟……每一段话出口，墙上影像便多一分清晰，琴身光芒也盛一分。
直至东方微白，最后一人说完离去，柳眠才发觉自己浑身湿透，指尖因久弹而裂出血痕。但她心中却前所未有的清明。
她抱着琴走出庙门，天光初露，晨雾弥漫。远处传来鸡鸣狗吠，炊烟袅袅升起。她站在泥路上，望着这片平凡土地，忽然泪流满面。
原来，真正的力量不在仙山琼阁，不在御剑飞升，而在这些无人知晓的角落，在每一个敢于说出“我记得”的瞬间。
自此之后，每月十五之外，柳眠也开始不定期举办“夜谈会”。地点不再局限于回音坊，有时在荒庙，有时在河畔凉亭，甚至曾在坟场边点灯围坐。人们带着旧物前来??一枚铜钱、一把梳子、半块糕饼，只为唤醒一段记忆。
而更奇异的是，《人间未忘录》开始显现新的规律：每当有人真诚讲述，书中便会自动浮现一页新篇，标题往往是讲述者最牵挂的那个名字。若那人已逝，则字迹呈淡金色；若尚在人间，则泛着柔和蓝光。
有人发现，那些金色篇章若被诵读三遍以上，其对应的亡魂会在梦中现身，不说一字，只深深一揖，然后化光而去。有人说，那是灵魂终于得到了安放。
与此同时，天下各地陆续出现异象。
西北沙漠深处，一支商队迷失方向数日，粮尽水绝之际，领队老人忽然停下脚步，从怀中掏出一块焦黑木牌，喃喃道：“这是我祖父当年走驼铃道时用的路引……他曾说，只要记住来时的脚印，就不会真正迷路。”
话音刚落，狂风骤止。沙丘之间竟显现出一条隐约小径，两旁立着残破石碑，刻着早已失传的地名。商队沿此路前行，终得生还。事后查证，那条古道早在百年前就被黄沙掩埋，连地图上都无迹可寻。
南方海岛渔村，一位老渔夫临终前握着孙子的手说：“我这辈子捕了八千条鱼，但记得最清楚的，是一条逃走的小黄鱼。那天它咬钩了，我拉上来一看，肚子鼓鼓的，显然是怀了崽。我就把它放了。我说：‘去吧，活着比吃重要。’”
他咽气那一刻，全村渔船上的灯笼齐齐亮起，虽无火种，却燃烧整夜。第二天清晨，渔民出海，竟在常年贫瘠的浅滩捕获大量鱼群，其中尤以小黄鱼最多，且每一条腹中皆有卵。
消息传开，沿海百姓纷纷效仿，设立“放生碑”，每逢捕鱼季先祭告水域，再行作业。奇怪的是，自此以后，渔获非但未减，反而年年丰盈。
而在中原腹地的一座书院里，一名穷书生因交不起束?被逐出门墙。他抱着残卷流浪街头，饥寒交迫之时，想起幼时塾师曾教他背诵《礼运大同篇》。他靠墙坐下，一字一句低声诵读：
“大道之行也，天下为公……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己……”
声音虽弱，却引来路人驻足。渐渐地，有人跟着念，有人流泪，有人跪地叩首。当晚，书院屋顶突现祥云缭绕，匾额无火自燃，灰烬落地竟组成一行篆字：
>“学不在堂，在心。”
次日，原书院改名为“共读庐”，不收银钱，不论出身，唯求每人每日为他人讲一段所学。短短三年，门徒遍及九州。
这一切变化，皆源于那一把琴、一本书、一场又一场看似微不足道的讲述。
然而，柳眠知道，仍有黑暗未曾照亮。
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