炭火映着老石匠的小腿，灰白处渐渐透出淡红，如同雪层下初露的赭石。叶承天让他细看附子的横断面：“您看这‘菊花纹’，外圈白如石霜，中心红似火芯，正是《神农本草经》‘附子主风寒咳逆邪气’的应和——经九制后，热性内敛如老石匠握凿的手，看似粗粝，却能精准破寒。”汤勺搅动时，附子与杜仲在罐中摆出“坎”卦之象——坎为水，属肾，正是此证“寒湿困肾”的天然卦应。
“今夜用雪水调药泥敷涌泉，”叶承天将茯苓粉与附子末调成糊状，“雪水得冬至阳气初动之精，能引药气入肾；药泥的温热顺着涌泉穴往上，就像您刻碑时，从底座开始，一寸寸凿出阳气上升的纹路。”老石匠脚底板的冰寒此时已化作微汗，透过棉鞋渗在青石板上，水痕竟与医馆墙上的足少阴肾经图完全重合。
雪粒子突然变大，打在药园的杜仲树上，发出“沙沙”的响声——那些在积雪下盘曲的根系，正以老石匠腰椎的弧度生长，每道新裂都对着他疼痛的命门穴。叶承天望着药罐中旋转的药液，忽然想起《本草衍义》“附子非伏火不能发其用”的话：这味在冬至前夜启用的草药，原是天地藏在寒冬里的火种，当它与杜仲的坚、茯苓的通、姜炭的热在鼎中相遇，便化作了一曲破寒的《黄帝内经》，在老石匠的骨髓里，重新奏响了脾肾双温、寒湿俱化的，属于冬至节气的疗愈乐章。
当第一碗药汤滤入粗陶碗，汤色如融化的赭石，表面的火膜映着炭火，在碗底投出人体腰椎的全息投影。老石匠饮下时，先是舌根触到附子的辛辣，如凿子劈开冰石；接着杜仲的苦甘裹着茯苓的清润，如石匠用砂纸打磨碑面，将僵硬的筋脉磨得松软；最后姜炭的温热从命门穴反涌上来，让整个腰腹仿佛被晒透的棉被裹住，冻住的骨髓发出细微的“噼啪”声，如同老石碑上的冰棱在暖阳下崩解。
药园的老杜仲在风雪中轻晃，枝头的积雪落在新收的附子苗上，却压不弯新抽的茎秆——那些带着石磨气息的草药，正在冻土下沿着老石匠的经络轨迹生长，仿佛草木在地下，为人体的每道寒瘀预制了条回暖的秘径。叶承天望着这幕，忽然想起药王庙的石碑——那些他亲手刻的医理箴言，此刻正与药园的草木、鼎中的药液、患者的病痛，共同在冬至前夜的月光里，续写着人与天地、草木与筋骨的，千年未断的共振长歌。
（关元穴处的指腹陷入柔软的皮肉，如同指尖探入结着薄冰的泉眼，冷寂中透着空洞的回响——这与老石匠小腿的石硬之象形成诡异呼应，恰似脾肾阳气在金气压制下的两极分化。叶承天顺着石粉气息寻去，见牛皮袋口的人参须沾着东北红土，须毛上凝结的冰晶竟呈三棱状，与他芦头的三道棱纹遥相呼应。）