火堆旁，陈保柱一口一口啃着烤饼子，和白杜鹃讲起恰喀拉人的故事。
“恰喀拉人的部落周围全是沼泽，沼泽虽然危险却也成为了保护他们的屏障，他们生活在沼泽中间，过着丰衣足食的生活。
有一天，从金国来了几个当差的，他们来恰喀拉人的部落收贡品，献给皇帝。
这些当差的一进部落就恶狠狠地威胁恰喀拉人，说他们都是刁民，献给皇帝的贡品以次充好，献的皮子都是最差的，献上的珍珠都是最小的。
当差的表示他们是皇帝派来的，要他们献上最好的珍珠和皮子。
恰喀拉人都是些善良而单纯的，他们信了当差的话。
部落的男人们全都离开了部落。
他们去打猎，猎取最好的皮子。
他们去采珠，选取最好最圆润最有光泽的珍珠。
恰喀拉的男人们在外面四处奔波，留在部落里只剩下了女人和孩子们。
几个官差就在部落耀武扬威，各种欺负女人和孩子，动辄打死打伤。
后来，部落的男人们回来了，他们带回了最好的皮毛与最大的珍珠，以为这下就能让官差高兴了。
结果他们回来后只看到了死去的女人和孩子们。
他们从此便立下了复仇的心。
他们仇恨官差、商人，他们不提金钱。
因为他们善良的祖先就是被金钱所害……”
（注：详见黑龙江民间文学）
白杜鹃犯了难，“他们仇恨商人的话，咱们还能和他们交易吗？”
“可以，不过需要由我来和他们谈，因为他们被刁商坑害过。”
“刁商？”
“就是一些专门深入山林与少数民族做生意的商人，他们利用了恰喀拉人的善良，让以贷易贷的交易变的更加复杂和残酷。
刁商会在春季主动上门，赊销给猎人粮食、弹药、酒、布匹等。
在交易过程中，刁商故意压价，抬高赊销商品价格。
比如一袋碎小米可能被约定换取三张上等貂皮。
猎人如无法一次性还清，刁商会令猎人债务逐年累加，猎人及其后代实际上成为了商人的奴隶，终身被迫以打猎的方式来还债，永无出头之日。”
（注：这就是着名的“貂债”制度）
“现在还有这种事吗？” 白杜鹃问。
“解放后他们的生活好了不少，听甄佳婆婆说在民国时他们已经接触到了银元，现在他们和其他民族的一样，已经开始逐步使用纸币了。”
“甄佳婆婆也去过恰喀拉人的部落？她也会恰喀拉人的语言？” 白杜鹃有些意外。
她没想到甄佳居然会跟这件事扯上关系。